“閩派書畫”的價(jià)值發(fā)現(xiàn)之旅
閩文化源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。在漫長的時(shí)光歲月中，八閩大地形成了幾個(gè)區(qū)域性文化并行發(fā)展的特征。它們一方面獨(dú)立發(fā)展，另一方面又在歷史上相互交融，逐漸沉淀出了閩文化獨(dú)有的精神和文化風(fēng)貌。而這一內(nèi)容，也勢(shì)必通過歷史上的閩籍藝術(shù)家們的創(chuàng)作表現(xiàn)得到揭示和弘揚(yáng)。
黃慎 踏雪尋梅圖
從繪畫史來看，有資格被稱為“畫派”的，應(yīng)具備幾個(gè)基本條件:一是相同或相近的地域性；二是前后相承的藝術(shù)思想；三是在相同或相近的藝術(shù)思想基礎(chǔ)上形成風(fēng)格相近的畫風(fēng)；四是一定的時(shí)空連貫性。綜合考慮福建畫壇近現(xiàn)代歷史的狀況，“閩派”基本具備了地域、風(fēng)格、群體和代表人物等條件。從宋代的陳容、鄭思肖、葛長庚、元代的黃玉規(guī)、伍元如、明代的周文靖、邊景昭、李在、宋玨、曾鯨、張瑞圖、黃道周、吳彬、王建章，到清代的上官周、黃慎、華喦、林佶、郭尚先、尹秉綬、沈瑤池、謝琯樵等人，都是中國畫史上可圈可點(diǎn)的重要人物。至于20世紀(jì)以來，在堅(jiān)守傳統(tǒng)與以西潤中的潮流中涌現(xiàn)出的諸如林紓、李霞、鄭乃珖、方君璧、陳子奮、宋省予等諸家，皆為主流畫壇名家。無疑，他們?yōu)闃淞⒔F(xiàn)代“閩派”增加了理論自信，為中國美術(shù)史的多元化發(fā)展增添了光彩。
尉曉榕 夜讀圖
延續(xù)到當(dāng)代，如果說閩籍人士在全國書畫界重要機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)地位只是一種偶然的群體效應(yīng)，但在當(dāng)代藝術(shù)上，卻絕不僅僅是一種偶然。上個(gè)世紀(jì)八十年代開始，美術(shù)思潮的崛起促使當(dāng)代藝術(shù)在全國大肆發(fā)展，其中，閩籍人士自是一股重要的力量。除了“廈門達(dá)達(dá)”在中國當(dāng)代藝術(shù)史上獲得不可或缺的席位外，蔡國強(qiáng)以對(duì)煙火等民族文化因子的現(xiàn)代藝術(shù)闡釋在國際上享有盛譽(yù)。堅(jiān)守傳統(tǒng)的精神、時(shí)代映照的精神、兼容并蓄的精神，以及標(biāo)新立異的精神，是“閩派”的學(xué)術(shù)文化精神，而這種精神的內(nèi)核也正是“閩派”藝術(shù)作品值得收藏的價(jià)值所在。
鄭乃珖 魚趣圖
站在市場(chǎng)的角度，近年來，藝術(shù)品交易市場(chǎng)不斷回暖，受此影響，不少閩籍知名藝術(shù)家也開始受到關(guān)注，如陳子奮、鄭乃珖、李耕、宋省予、嚴(yán)復(fù)等，但相對(duì)于目前國內(nèi)諸多一線名家，他們的作品價(jià)格還處于低位，真正的價(jià)值還遠(yuǎn)未被發(fā)覺。目前，很多收藏家熱衷于收藏海派的作品，例如吳昌碩等人的作品都是在收藏領(lǐng)域受到追捧的，主要藏家以華東地區(qū)為主，但價(jià)格基本上達(dá)到了歷史的高位，進(jìn)一步提升的空間有限。而“閩派”在收藏這方面還有較多機(jī)遇，閩派作品的收藏家目前仍集中在福建地區(qū)，很多福建帶有區(qū)域性的書畫家還沒有引起全國其他省份藏家的充分關(guān)注。福建是海上絲綢之路的起點(diǎn)，“閩派書畫”作為福建文化的代表，在今天應(yīng)該有更多更大的作為。推廣閩派作品任重而道遠(yuǎn)，讓更多的收藏家了解到閩派書畫家的風(fēng)格和文化底蘊(yùn)也顯得十分重要。
陳子奮 鎮(zhèn)海樓
今天由福建東南中國近現(xiàn)代書畫專場(chǎng)拍賣中，閩籍書畫專題就是一個(gè)很好的契機(jī)。此次東南拍賣將福建書畫發(fā)展歷程中有代表性的書畫家作品放在綜合性書畫專場(chǎng)中一同展現(xiàn)，更多體現(xiàn)出大家對(duì)于閩籍藝術(shù)的自信。這種文化自信反映出越來越多的不同領(lǐng)域的有識(shí)之士開始對(duì)“閩派”的關(guān)注，并以實(shí)際行動(dòng)向外推而廣之，廣泛吸引各方資深專家與藏家的參與，在一定意義上實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的融合，如此，必將對(duì)“閩派”書畫的價(jià)值挖掘起到積極的推動(dòng)作用。
