| 拍品號碼 | 0032 |
| 拍品作者 | 鮑峰巖製 |
| 拍品名稱 | 鮑峰巖製 圣桃壺 |
| 拍品材質(zhì) | |
| 拍品規(guī)格 | H:9.4cm,340cc |
| 估價(jià)(元) | 11,000~12,000 |
| 成交(元) | -- |
| 拍賣場次 | 茶道具專場 |
| 主辦單位 | 福建東南拍賣有限公司 |
| 拍賣日期 | 2013年10月27日 |
蓋款：小峰
底款：鮑峰巖
出版：《紫砂春華——當(dāng)代宜興陶藝》 P244
鮑峰巖 1967年生，江蘇陶業(yè)世家第四代傳人。1983年進(jìn)紫砂工藝廠工作，從師於呂堯臣大師學(xué)藝。1984年進(jìn)紫砂陶廠研究所,跟隨母親張紅華學(xué)藝。同時(shí)有幸受到一代宗師顧景舟的真?zhèn)?。百年老字?ldquo;鮑鼎泰”之后人,自創(chuàng)“山石軒”工作室。代表作《漢圓提梁》在第二屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)中獲金獎(jiǎng)，《怡燭提梁壺》榮獲第九屆中國民間文藝“山花獎(jiǎng)”?，F(xiàn)為國家級工藝美術(shù)師，優(yōu)秀青年陶藝家，中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、宜興市紫砂藝術(shù)研究院研究員。
紫砂茶器的文化與收藏
文/林瀅
近些年，隨著人們生活水平的普遍提高，一些傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)蘇而進(jìn)入人們的日常生活，由于與人們的生活聯(lián)系緊密，茶文化的復(fù)興更是來的自然。其中，紫砂茶壺，不僅滿足人們的實(shí)用需求，而且它所蘊(yùn)含的造型、色彩、裝飾等美學(xué)元素更是帶給人們豐富的審美感受。在使用之中，越來越多的人開始參與紫砂壺的收藏，這就催生紫砂市場的不斷壯大，由此，紫砂名家的作品炙手可熱，佳作精品更是一壺難求。如今，紫砂壺的拍賣市場進(jìn)入快速發(fā)展階段，國內(nèi)各大拍賣機(jī)構(gòu)相繼都開設(shè)了茶道具的專場拍賣，交易數(shù)據(jù)節(jié)節(jié)攀升，單件拍品已破千萬元的大關(guān)，尤其是高端紫砂茶器已經(jīng)進(jìn)入到藝術(shù)品投資的行列，后市發(fā)展被普遍看好。
紫砂茶壺，萌發(fā)于宋、興盛于明清、完備于近現(xiàn)代，是我國特有的一門藝術(shù)形式，既為普通民眾欣賞、使用，也為文人雅士鐘愛、珍藏。自宋代，紫砂壺就與奇石、名蘭被列為文人三雅，備受社會(huì)名流推崇。明代李漁在《閑情偶寄》有記：“茗注莫妙于砂壺，砂壺之精者，又莫過于陽羨，是人而知之矣。”在一千多年的傳承之中，經(jīng)過歷代工藝大師的努力，創(chuàng)造出花樣繁多的器形，將造型之美拓展到無以復(fù)加的地步。其中，每一把壺型，幾乎都可以找到由幾代工藝師不斷完善的演繹故事；每一把壺型，幾乎都可以找到與自然物象相對應(yīng)的互涉關(guān)系；每一把壺型，都能找到最為經(jīng)典的原作與最擅長的作者?？梢哉f，紫砂茶器，在漫長大發(fā)展過程中，由于工藝的不斷提升而記錄了豐富的文化印記，其中是凝聚著我們民族豐厚的人文傳統(tǒng)與創(chuàng)造力。
福建一直被視為中國茶文化底蘊(yùn)非常深厚的區(qū)域，會(huì)喝茶的福建人也對茶器的使用非常講究，而且很多人都喜好紫砂茶器。2013春拍，福建東南立足于本土的文化優(yōu)勢，整合海峽兩岸的藏品資源，以紫砂器皿為主推出了首個(gè)“茶道具專場”并取得成功，成交數(shù)據(jù)與各方反饋良好，讓我們看到這塊市場成長的空間。其一是，福建本土的茶道具市場正處于培育階段。雖然福建本土的茶文化傳統(tǒng)悠久，但是茶道具的流通此前一直通過一級市場來完成，福建東南紫砂專場拍賣的成功試水可以看到一個(gè)市場培育的成長軌跡。其二是，福建本土的紫砂收藏后市可期。通過市場觀察，我們了解到，在福建本土流通比較暢通的紫砂茶器大多以實(shí)用器為主。但是有一個(gè)趨勢不可忽視，那就是近幾年福建本土的紫砂收藏群體正在一步步地壯大，對紫砂的鑒賞水準(zhǔn)也在逐步提升，如在今年福建東南春拍的茶道具專場，大多數(shù)都是本土藏家，并且在場上對重點(diǎn)拍品進(jìn)行了激烈的競爭，尤其是幾把名家作品?？傮w來說，茶道具的拍賣市場處在起步階段，而人們對紫砂的投資價(jià)值的認(rèn)識還有待進(jìn)一步的清晰，但剛剛起步就如此強(qiáng)勁的表現(xiàn)，這讓我們有理由相信以后的發(fā)展空間將會(huì)更為廣闊。
