| 拍品號碼 | 0001 |
| 拍品作者 | |
| 拍品名稱 | 漆器鎏金千鶴茶棗 千鶴齋飛紋 |
| 拍品材質(zhì) | |
| 拍品規(guī)格 | H:7.1cm,Φ:6.9cm/H:7.1cm,Φ:6.7cm |
| 估價(元) | 3,000~4,000 |
| 成交(元) | 5,750 |
| 拍賣場次 | 茶道具專場 |
| 主辦單位 | 福建東南拍賣有限公司 |
| 拍賣日期 | 2013年10月27日 |
共箱：秋唐造
附：原箱
沁懷入意，不如茶居
文/林瀅
古時，“茶具”與“茶器”是兩個含義截然不同的詞匯，分類相異。然而，隨著飲茶方式的逐漸演變，兩者的指稱及功能皆合二為一。所以，如今我們所說的茶器（茶具）之使用、收藏范圍實際已有所縮小，主要指飲茶用具。因現(xiàn)代生活、文化水平的提高，使得茶器處于產(chǎn)量大、種類豐富、制作創(chuàng)意層出不窮的繁盛階段，亦使越來越多的收藏愛好者將目光投向茶器領(lǐng)域，并在不知不覺中，使茶器的收藏滲入生活本身。
茶器在宋、明朝文人雅士的生活中扮演著至為重要的角色。“焚香、點茶、掛畫、插花”之宋人四藝在明朝得以延續(xù)。明朝文人將品茗視為上等生活藝術(shù)。他們通過對茶具、人數(shù)、環(huán)境、氛圍的規(guī)范來表達對茶事的虔誠及熱忱，并在空間的構(gòu)造上更傾向隨心所欲之浪漫風格的塑造。也正因為如此，茶室的獨立建筑才在日后成為可能。
日本至今還普遍保留有舊時茶室。他們在茶室氛圍的營造上追求一種“和敬清寂”的境界。所以，在茶室空間的設計上，封閉與開放這一矛盾兩端被融合得恰到好處。既對空間大小加以控制，又對人在接近自然及思想領(lǐng)悟上予以開放。而茶室中所制定的繁文禮節(jié)，則突顯了茶人精神，是一種國民素質(zhì)的整體體現(xiàn)；然在這嚴謹之下，又擁有“一期一會”的閑雅意趣，是對自然的親近與敬畏。
如今，這種文人雅士的茶室生活正被越來越多現(xiàn)代人所模擬、追求。他們通過對茶器的收藏及擺設，來重現(xiàn)當時樸實清雅的生活場景。并借此以茶（茶器）會友，使人與人之間的交流更為平實和善。
茶器收藏，使藝術(shù)品為人所得更趨于生活化，并漸漸演變成一種生活方式。透過其所傳遞的茶道理念，亦在潛移默化中影響著人們的生活習慣、態(tài)度及思維。
發(fā)掘日常生活中的美才是傳達藝術(shù)理念的根本，而這往往也蘊含著最為質(zhì)樸的文化寓意。茶器收藏使這種發(fā)掘成為可能，并提倡一種“茶居”生活，在日常中逐步擴大影響。這或許也是近年來茶器在拍場上能持續(xù)受到關(guān)注的原因吧，它使收藏與生活之間更為貼近。
